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素女经:性技体位三十种

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本章为著名的洞玄子态位论,洞玄子是唐代道家张鼎之号,三十法概括婚姻生活中最基本的性交姿式,其中有些是与前面所述的九法有所重覆,不过九法大抵以养生为目的,而三十法却是以玩乐为主。
* `5 F) E* X# _5 i+ V   洞玄子说:「交接的姿势大约不出三十种,其中有前後屈伸,上下俯仰等等,虽然大体相同,却也各有小异之处。所以,此三十法可以说已网罗一切方法,丝毫没有遗漏 的。」
" R; j7 _- U/ a4 G: @  (1)叙绸缪:「两性亲热的拥抱在一起的情状。」
( ^. {0 b4 K/ }) f7 \! @2 `  (2)申缱绻:「男女两性将手紧密的握住对方的情状。」1 J/ w# {) A# i4 I; h3 K# I
  (3)曝鳃鱼:「形容女子阴阜兴奋如鱼将鳃暴露於空气中而挣扎的样子。」
( C& G# F% }4 o% \  (4)麒麟角:「形容阴茎兴奋像麒麟之角。」
2 l5 B* w7 B2 f5 k  M4 j4 @  a/ M  以上(1)至(4)型是属於性行为的前奏阶段,并不是各别独立,而是在一连串行为中, 同时在的。1 i0 `# C4 n6 |* d

9 B* n  a! s( G+ Z% b& q  (6)龙宛转:「女子仰卧,弯曲两腿,并高举,男人跪伏在女子双腿中间,以左手往前推女双腿,使女子足趾能弯到乳房後面,然後插人阳具。」! F( F1 s. f  h2 O2 D$ {3 d
  (7)鱼比目:「男女并行横卧,女子一只腿放在男身上,面对面接口吮舌。男人伸直双腿,以手拉起女上腿,将阳具插人。」
( ]3 u! a" ~; i9 y) `  }  (8)燕同心:「女子仰面正躺,两腿伸直,分开。男人趴伏在女腹上,两手并抱女颈 ,女子用两手抱男腰部,然後送人阳具。」
5 Q) W" ^5 [2 L/ L. W7 E% N$ ^  (9)翡翠交:「女子仰躺,弯曲双腿,男人蹲坐女股後两腿分开,并夹在女子双腿中间,以双手抱住女腰,以便阳具攻击阴蒂一带。」  L! E% N* m2 v4 I& K9 E
  (10)鸳鸯合:「女子侧卧,举起两腿,一只置於男人腿上,男人从女背後,骑在女下腿上,一脚半跪,一脚踏前,插人阳具。」6 Y$ n0 }% e( m: l$ H' H9 C
  (11)空翻蝶:「男人仰躺,两腿伸直分开,女子面对面坐男人身上,并用手按住男膝盖处,然後送人阳具。」
4 x4 j$ D, A* T( n9 D  (12)背飞枭:「男人仰躺,两腿伸直分开,女子背向男人并坐在男身上,头放低,以便插人阳具。」
3 M( t& I: W% c) x0 J  (13)偃盖松:「女子仰卧,双腿举高交叉,男人双手抱女腰,女亦双手抱男腰,然後插入阳具。」
; ~' o* l# k- f6 M# \  (14)临坛竹:「男女相向站立,嘴对嘴相拥抱,并将阳具深深插入。」
4 H6 x6 U1 ]  `* w  (15)鸾双舞:「男女两人中,一人仰躺,一人伏卧,两人相向,插入阳具。」
& k  C$ |8 h3 p  (16)凤将雏:「女子个子大而肥胖的,用一少年来交接,好像女凤凰在乳哺雏鸟的情状。」
" l* F8 b& K" Q* w  f  (17)海鸥翔:「女子仰躺床上,男人站在床边,担起女腿,将阳具插入。」. |/ t; g' l2 M' B
  (18)野马跃:「女子仰躺,双腿架在男人左右肩上,然後深深插人阳具。」
; D; h- L: \: B) r: h& w  (19)骥骋足:「女子仰躺,男人蹲坐女股後,左手套住女颈,右手扶助女腿,将阳具插人。」  t) e) G& T) o6 g7 x9 R- h1 W
  (20)马摇蹄:「女子仰躺,男人架起女腿,一只放肩上,一只由女子以手拉住,以便将阳具深深插入。」
6 \3 Y1 p0 [0 }( G4 D+ C1 h" V3 O  (21)白虎腾:「女子伸躺,两腿伸开,男人蹲坐在股内,两腿弯曲,两手抱女颈,并将阳具插入。」
( w) V% h# T7 _; Y6 l! x  (22)玄蝉附:「女子伏卧,两腿分开,男人趴伏在女腿中间,双手抱住女颈,从背後括人阳具。」0 g! Z3 s- Z8 f& f2 J1 C4 G+ Q
  (23)山羊对树:「男人蹲坐,女人背向男人,并坐在男身上,把头部放低,望著阳具的插人,然後男人双手紧抱腰,加速抽送。」
/ m0 i, ^* e) q/ U, q  (24) 鸡临场:「男人坐在床沿,使一少女坐在身上,插人阳具,另使一少女从男身後抚弄,以增加快感。」  d) P6 C3 }+ X- `
  (25)丹穴凤游:「女子仰躺,以手举起双腿,男人跪在女股後,用手支持身体!然後把阳具插人。」
0 o  [3 c$ C! o! c0 d  (26)玄溟鹏翥:「女子仰躺,男将女子双腿放置在左右上膊都,然後伸手下抱女腰, 插进阳具。
7 l+ @; r; ^+ O3 E) z  (27)吟猿抱树:「男人分开双腿而坐,女子坐在男腿上,双手抱住男人,男人一只手勾住女臀部,一面插进阳具。」; Y! `8 g, I) y% }& a7 K( P/ S
  (28)猫鼠同穴:「男人仰躺,分开双腿,女俯伏在男身上,深深插进阳具。然後男子改变姿式,趴伏在女子背上,背後攻击。」0 O" W" }+ N+ {2 D
  (29)三春驴:「女子双手按在床上,取爬行姿势,男人站在女股後,双手抱位女腰, 然後插入阳具
& A- e2 H- m: N& e; e5 Z  (30)三秋狗:「男女均取背向的姿势,双手放在床上,臂部互相紧贴,然後男人尽量把头放低,用手将阳具送入。」$ v8 ?! A# H9 C  ^
  大凡婚後的夫妻,或是已有足够性经验的男女,对於性的好奇,已经毫无新鲜感。 尤其是处於现代生活的人们,早已对日常单调的生活感到厌烦,加上生活紧张,经济压力和生育问题的影响,处处都使人们对於性生活的乐趣锐减。即使大都按部就班,循规蹈矩的过日子,却因不懂性爱情趣,使得性生活,只滞留在「发泄性欲」的阶段。 假若男人能够主动地交换交合姿势,双方互相配合,体验其中的变化乐趣,会使性生活脱离「发泄性欲」的原始需要范围,除非生理上的障碍,性交姿势的变换,对於男女双方,无论是生理或心理,都是绝对有益而无害的。
% ]* L) A9 c6 b' Z5 X
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英国曾有一位性学家写过一本书,叫做《性交的1053种姿势》,顿时抢购如潮。但抱回家一看,读者都禁不住哑然失笑,怀疑作者是不是故意在开玩笑。因为就是以男在上、女在下体位中的一些姿势为基础,把角度或肢体稍作变化,就可以衍生出很多种新的姿势,如此类推又何止千种呢?作者显然是为纠正在当代西方很普遍的对性交姿势变化的盲目崇拜。
( w8 K2 s' p% P. y  笔者以为,指出几种基本方法就够了,给人们留下创意的空间,更有利于婚内性生活的美妙和谐,使夫妻感情更融洽。但也要防止对性交技位变换的盲目崇拜。2 d. d2 `' b/ Z: |' I* q' S
  下面介绍10种基本的姿势,以供参考。
4 }# o) q, U  `1.游龙戏凤$ X" m+ q1 O/ B. ?9 b  ^  f
  女子仰面向上躺卧,男子伏卧在对方身上,男股在女子两腿中间。女子阴户上迎阳具,阳具刺激阴蒂,攻击阴户上部。然后在插入阴道时,疏缓摇动,行九浅一深之法。" B; G8 ?5 |! B1 E5 @7 y# Z6 k
  是因为这种女在下,男在上的交合,是大多数人采用的姿势。交合时,男方双手和双膝弯曲支撑身体,迎送之时,上下翻动,前后起伏,形如蛟龙。西方有的称这种姿势为“爱神正看式”,这也是世界各地人所经常采用的传统姿势。这种姿势,男子压伏在女子身上,女子正面的一对乳房和阴部,承受男方压力,产生肌肤相亲的独特快感,同时,也给女子带来身临交合的半死状态。对男子而言,压伏女子,可以满足男人的那种“征服欲”,这种欲望是一种潜意思的优越感,虽然口中没说出来,却普遍存于大多数男人的意识里。
1 T) F% `. Y" O; b. L9 ]  2.男耕女织
6 L4 v4 {1 S. x1 R0 h- E$ [  女子面向下,以双膝和双肘支撑,臀部抬起;男子以跪姿紧贴在她臀后,双手抱住女子腰腹,插入阳具后,可直抵最深处。交合时深耕浅犁,随心把握。女子则可摆动臀部,给于配合。待双方达到快感,即可鸣金收兵,静静休息。# d& H' ^+ X5 P
  男人如万物复苏、春回大地之时在田间耕作的农夫;而女人则可左右晃动臀部,如同来回织梭,两人默契配合,仿佛一幅优雅的男耕女织。男的处在女的背后,可以饱览圆肩、阔背、细腰和丰臀,女人那撩人的身体曲线,在背后看来更诱人。6 p% {, z' P1 `2 U! F% ?
  取这种姿势,男人不必再用双手支撑身体,空出双手可以尽情抚摩双乳,把细腰、擦会阴,当抽送进退之际,可紧搂女腰,狠力抽送直达谷底。此种姿势最大特点在于男人在进攻时更能做到灵活机动。& [1 a0 M* t% I8 F
  3.攀龙附凤
& O' c  T; @7 j* J0 }! D  女子仰躺,高举双腿。男子面向女子,跪在她股间,双手握住女子双腿扛在肩上,使女双膝高度过胸,并略提高对方臀部、脊背。此时先浅插数次,刺激俞鼠,女子就会快乐无比,津液如雨滴,再深深插入,则会更加坚挺硬壮,待女子高潮后即大功告成。
4 m1 \6 I1 s7 H5 m0 ~1 G% i  Z  这种姿势,因其相互缠绕而得其名。是我国古代男性非常喜欢采用的姿势,以男子肩抗女子双腿为其特色,古代的春宫画里有很多这种交合的姿势。“攀龙附凤”与前面介绍的“男耕女织”姿势都能把女子阴户升高凸出,因而比较有利于交合。对女方属窈窕型、男子属肥胖型,取此势最恰当不过。这种姿势,女子双腿由男子双肩来承担,喜此姿势的男子为方便动、更刺激性欲,就会偏爱窈窕型女子和小脚女子,臀腿脚硕大壮肥不易产生美感。据说,这也是五代、宋以后男子爱缠足苗条女子的性审美心理根源之一。
1 e( o  q! E' U0 `) [, S- n  4.曲意逢迎% |: n! T: |& N# Z& F6 }8 U( Q4 z
  女子面向上正躺,双膝提起弯曲至胸前。男子跪姿面对女子,双手推女腰至女乳。阳具刺激大前庭腺,并刺激阴核。在一抽一送之际,必须深浅适度,并充分爱抚察弄阴核,女子春情荡漾,身子左右摇摆不止,津液流溢,阳具再向阴道深插,女子高潮来临,结束交合。
9 e1 V' ?  L( _  取此势交合,女子快感来临时,由于全身为男人所束缚,双腿又紧压至胸前,此时欲宣泄快感情绪,必前后左右挣扎不停,这样促使男人也跟着一起扭动身躯,再加上阳具左冲右刺,迎来送往,双方在交合中均会享受到刺激与亢奋。在交合中,男人欣赏女子的深闺绣闱,步在九曲回廊(阴道)之中,更可以感觉到女性闺阁(性器官)的奇妙的构造与美仑美奂神奇。
0 u. f5 Z/ m0 ]2 z  5.琴瑟合鸣
" \- [. Z* p, h1 o4 u) T  男子用跪姿(或在床边用坐姿),双膝打开,女子跨骑在他身上,两脚分置在男子左右两侧,双手环抱男颈。在阳具插入阴道的同时,磨擦女子阴唇,刺激阴核。男子双手捧抱女臀协助女子左右摇晃,上下刺插。女子几经交合之后,津液淋漓,直到进入高潮。* [( Q* x1 H0 S. U  I
  男女双方面对面相互搂抱,面颊交贴、颈项交吻,如鸾凤双嬉,琴瑟合鸣,其乐也融融,自有别种姿势所无法体会到的妙处。1 p) t  l5 @: B* _
  6.鱼翔浅底+ e# J$ `8 Y9 `  W  x! z1 ?
  女子面向下,身体正直俯卧。男子趴伏在女子背后,略女子臀部抬起,然后深深插入,刺激赤珠(小阴唇)。循环反复,等到女子春情荡漾,柳枝摇曳,香溪津溢,泉涌奔流,直到高潮。" ]) [5 ]9 t- E7 q
  这种姿势,男女相依,如影随形,就像一对锦鲤,随波逐流,嬉水同欢。男子虽说趴在女子背后,但并不是将重量放置她身上,而是用双肘支撑身体重量,双腿打开着力在床上。因此,在下面的女子,不会因为男子全身重量压得透不过气来,造成呼吸困难,破坏交合情趣。3 ?7 V( x$ j/ R- m& P# k( J2 @
  在交合时,女子的姿势是面部向下俯卧,动作较少,多半是左右摆臀,如鲤鱼白尾,迎合男方进击。此法很适合阴户部位生得较低的女性,交合时在女骨盆下还可垫个小枕头之类的东西,以便阴户抬高暴露。
" {% x3 [8 {9 e* x  7.貂禅拜月/ @; Y! s0 |9 g" t
  男子面部向上,半曲双腿,双膝并拢如同放置香炉之台几。女子跨坐在男子的大腿与胯骨间,面向男脚,背对男头。女子臀股前移,徐徐以阴道吞夹阳具。切勿深入,浅插即止,像貂禅之焚香拜月,动作徐缓。男子不必有所动作,仅由女子单独摇动,并且须持续较长的时间。待女子达到高潮后,男子也就该香尽而撤掉香炉。
+ e' ], g* l! ?- t" a# W# \1 j  在此交合姿势下,女子用温柔的动作,主动发起攻势,反客为主,这种女子控制全局、掌握场面主宰权的新尝试,更能提高其性欲和亢奋快感。男人则一反往常的地位,扮演被动的角色,静静欣赏跨在其上的女子,上下颤动或左右摇摆,细腻中尤见旖旎,是其他交合姿势不可比的。“貂禅拜月”四字,很能表达这种姿势的意境。
, H" T* Y/ L" Z% b; E1 k+ t7 a  8.西施浣纱
8 K- r) A% y: w  E2 a9 |  n5 [  男子面向上正躺,双腿伸直平躺。女子面向男子,双膝跪于两侧,虚坐于上,两手抚摩男子的身体。等男子插入后,即左右摇摆,刺激女子阴核玉蒂(琴弦),环行挪动,如同西子浣纱。在女子快感亢进,津液流出如泉水一般,愉快欣乐,喜形于色,达到高潮后停止动作。2 K$ V! \8 c6 I$ ~! g
  女子在上曲膝低头,身体主动,摇摆晃动时,动作舒缓妙曼,阴户吞吐阳具,不要粗鲁和太过快速,如不小心,往往会使阳具滑出或折痛,所以女子必须动作细心,就像纤弱的西施在潺潺的小溪边轻柔的在漂洗衣裳,温柔而体贴,故得此名。采取这种姿势,男子除双手扶住女子的臀部外,还可以任意抚摩女子身体的各个部位,而女子一改以往的被动为主动,在心理上会有奇异的感觉,彼此动作熟练后,会更觉刺激、愉快。现在有许多夫妻都经常在交合时用到这种姿势。# B: a& a# P8 \) C: O: D9 ^
  9.人面桃花- s7 C' m: q$ |2 Y& p
  男女双方相向站立,根据两人的身高差异,女子需在脚下垫些其他的东西,以便于交合为宜。这种姿势最大的好处就是不受地方条件的限制,或在柳枝婆娑的树林中;或在月光朦胧的小桥边,或在水雾弥漫的浴室里……另外,在交合时,因为男女双方均不存在来自对方的压力,所以都具有较大的灵活性,两人相拥相抱,唇舌传情,互相抚摩,仿佛就置身于“人面桃花相映红”的诗情画意之中,好不惬意。5 ^# n2 Z$ [7 ]6 @& k5 u! j
  10.竹林吹箫
" V) B4 Z3 V2 q: m$ Z  t. S  男子面向上正躺,双腿曲起分开。女子双膝跪于男子双腿中间,口含男子的阳具,慢舔轻噬,唇抚舌摩,如同在婆娑的幽簧之中,清风徐来,柔云拂面,玉女吹箫,仙音袅袅。
8 p' a0 D" E! z2 L  
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达到高潮,获得满足。
% j) r! P6 D+ m2 Q* j* Z  我们每个人都有着自己的独特之处,这个世界没有两样相同的物质,更不可能有两个完全一样的人,那怕是克隆人,产生的时间不同,产生的状态不同,都会存在或多或少,或明显或细微的差别。就说那只克隆的羊吧,就和它的母体不同,它是无性特征的。低级动物尚且如此,何况高级的人?这个世界根本不可能有同样的人。
/ P. P3 H8 o" z! I- i: P; _6 |( @0 o* r  既然人是不同的,那么对于性爱来说,也会有着各自的特征,比如说性敏感点吧,每个人可能都有每个人自己的敏感点,这是无法用语言去描述的,只能靠自己的感觉去探索。同样的道理,在性爱的姿势里,也许每个人都有每个人感觉最好最舒适的,而对于这种最好的姿势,是别人无法得知的,更是无法罗列出来的。
$ T) l; L; e$ C3 [: y6 n
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