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素女经:性技体位三十种

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本章为著名的洞玄子态位论,洞玄子是唐代道家张鼎之号,三十法概括婚姻生活中最基本的性交姿式,其中有些是与前面所述的九法有所重覆,不过九法大抵以养生为目的,而三十法却是以玩乐为主。2 h  e0 V- O! q3 E
   洞玄子说:「交接的姿势大约不出三十种,其中有前後屈伸,上下俯仰等等,虽然大体相同,却也各有小异之处。所以,此三十法可以说已网罗一切方法,丝毫没有遗漏 的。」
& G" a1 B, q" n0 M5 U  (1)叙绸缪:「两性亲热的拥抱在一起的情状。」( @+ P! ?* i( J# c) p
  (2)申缱绻:「男女两性将手紧密的握住对方的情状。」/ J2 K, N* J( _% u0 x4 E
  (3)曝鳃鱼:「形容女子阴阜兴奋如鱼将鳃暴露於空气中而挣扎的样子。」
" G! ^, k5 e0 s9 ^/ W8 k  (4)麒麟角:「形容阴茎兴奋像麒麟之角。」
5 K% e5 |0 v. @5 D  以上(1)至(4)型是属於性行为的前奏阶段,并不是各别独立,而是在一连串行为中, 同时在的。" U- p- }2 z+ e4 O0 H' U

/ Y# g& j/ h$ y2 E5 x  (6)龙宛转:「女子仰卧,弯曲两腿,并高举,男人跪伏在女子双腿中间,以左手往前推女双腿,使女子足趾能弯到乳房後面,然後插人阳具。」& U5 Y, e$ B8 W6 {& P- }
  (7)鱼比目:「男女并行横卧,女子一只腿放在男身上,面对面接口吮舌。男人伸直双腿,以手拉起女上腿,将阳具插人。」0 h; ^  b. t6 W4 i5 \
  (8)燕同心:「女子仰面正躺,两腿伸直,分开。男人趴伏在女腹上,两手并抱女颈 ,女子用两手抱男腰部,然後送人阳具。」
( \# o; A  z) c$ t$ E% `6 ]9 H  (9)翡翠交:「女子仰躺,弯曲双腿,男人蹲坐女股後两腿分开,并夹在女子双腿中间,以双手抱住女腰,以便阳具攻击阴蒂一带。」' Q' z3 g, ]- H3 }# u3 Q% V7 t
  (10)鸳鸯合:「女子侧卧,举起两腿,一只置於男人腿上,男人从女背後,骑在女下腿上,一脚半跪,一脚踏前,插人阳具。」0 N2 z2 \( ?' M5 i$ b
  (11)空翻蝶:「男人仰躺,两腿伸直分开,女子面对面坐男人身上,并用手按住男膝盖处,然後送人阳具。」
2 T; Z7 B5 n9 N* R+ X* _* N  (12)背飞枭:「男人仰躺,两腿伸直分开,女子背向男人并坐在男身上,头放低,以便插人阳具。」$ l% H# s4 J1 p" K/ N& ^& t
  (13)偃盖松:「女子仰卧,双腿举高交叉,男人双手抱女腰,女亦双手抱男腰,然後插入阳具。」3 Z" Z: V% ~; W4 W
  (14)临坛竹:「男女相向站立,嘴对嘴相拥抱,并将阳具深深插入。」
1 g$ ?  A1 ?  g6 o  (15)鸾双舞:「男女两人中,一人仰躺,一人伏卧,两人相向,插入阳具。」
8 D1 m' s9 d6 W  (16)凤将雏:「女子个子大而肥胖的,用一少年来交接,好像女凤凰在乳哺雏鸟的情状。」
; }2 t0 c3 U1 u  (17)海鸥翔:「女子仰躺床上,男人站在床边,担起女腿,将阳具插入。」& D$ X  c$ f2 m
  (18)野马跃:「女子仰躺,双腿架在男人左右肩上,然後深深插人阳具。」
0 ~9 t& F& h8 `$ X1 w  (19)骥骋足:「女子仰躺,男人蹲坐女股後,左手套住女颈,右手扶助女腿,将阳具插人。」5 A- F: w( K1 k, q6 P8 `
  (20)马摇蹄:「女子仰躺,男人架起女腿,一只放肩上,一只由女子以手拉住,以便将阳具深深插入。」
0 Z: `8 |* ?2 {7 L  (21)白虎腾:「女子伸躺,两腿伸开,男人蹲坐在股内,两腿弯曲,两手抱女颈,并将阳具插入。」
2 o0 g# ^0 D7 X; \& x  (22)玄蝉附:「女子伏卧,两腿分开,男人趴伏在女腿中间,双手抱住女颈,从背後括人阳具。」
# `5 V' v; c) |  ]" d  (23)山羊对树:「男人蹲坐,女人背向男人,并坐在男身上,把头部放低,望著阳具的插人,然後男人双手紧抱腰,加速抽送。」) x( V7 a5 U1 n  C7 g
  (24) 鸡临场:「男人坐在床沿,使一少女坐在身上,插人阳具,另使一少女从男身後抚弄,以增加快感。」
) l! m. A4 c9 D2 a: |0 D6 `  (25)丹穴凤游:「女子仰躺,以手举起双腿,男人跪在女股後,用手支持身体!然後把阳具插人。」
& d3 A/ N+ {0 c0 C6 R  (26)玄溟鹏翥:「女子仰躺,男将女子双腿放置在左右上膊都,然後伸手下抱女腰, 插进阳具。
% u: ]( K+ }1 B  (27)吟猿抱树:「男人分开双腿而坐,女子坐在男腿上,双手抱住男人,男人一只手勾住女臀部,一面插进阳具。」7 l4 D; I6 z$ ^$ L7 M$ q
  (28)猫鼠同穴:「男人仰躺,分开双腿,女俯伏在男身上,深深插进阳具。然後男子改变姿式,趴伏在女子背上,背後攻击。」
- X7 {4 q7 J) t- ^  (29)三春驴:「女子双手按在床上,取爬行姿势,男人站在女股後,双手抱位女腰, 然後插入阳具
4 C* l! q3 p8 F% w6 o  (30)三秋狗:「男女均取背向的姿势,双手放在床上,臂部互相紧贴,然後男人尽量把头放低,用手将阳具送入。」9 i5 K4 q! w( \9 F* j+ R+ S
  大凡婚後的夫妻,或是已有足够性经验的男女,对於性的好奇,已经毫无新鲜感。 尤其是处於现代生活的人们,早已对日常单调的生活感到厌烦,加上生活紧张,经济压力和生育问题的影响,处处都使人们对於性生活的乐趣锐减。即使大都按部就班,循规蹈矩的过日子,却因不懂性爱情趣,使得性生活,只滞留在「发泄性欲」的阶段。 假若男人能够主动地交换交合姿势,双方互相配合,体验其中的变化乐趣,会使性生活脱离「发泄性欲」的原始需要范围,除非生理上的障碍,性交姿势的变换,对於男女双方,无论是生理或心理,都是绝对有益而无害的。
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英国曾有一位性学家写过一本书,叫做《性交的1053种姿势》,顿时抢购如潮。但抱回家一看,读者都禁不住哑然失笑,怀疑作者是不是故意在开玩笑。因为就是以男在上、女在下体位中的一些姿势为基础,把角度或肢体稍作变化,就可以衍生出很多种新的姿势,如此类推又何止千种呢?作者显然是为纠正在当代西方很普遍的对性交姿势变化的盲目崇拜。
  C$ ]2 M2 b0 I) `- J; y  笔者以为,指出几种基本方法就够了,给人们留下创意的空间,更有利于婚内性生活的美妙和谐,使夫妻感情更融洽。但也要防止对性交技位变换的盲目崇拜。
* C* I) m. k7 Y  下面介绍10种基本的姿势,以供参考。' U8 d! y8 W5 z; c
1.游龙戏凤
) R) Q, |% q! ]4 |2 a, i  女子仰面向上躺卧,男子伏卧在对方身上,男股在女子两腿中间。女子阴户上迎阳具,阳具刺激阴蒂,攻击阴户上部。然后在插入阴道时,疏缓摇动,行九浅一深之法。
# H1 a5 E2 |: X  是因为这种女在下,男在上的交合,是大多数人采用的姿势。交合时,男方双手和双膝弯曲支撑身体,迎送之时,上下翻动,前后起伏,形如蛟龙。西方有的称这种姿势为“爱神正看式”,这也是世界各地人所经常采用的传统姿势。这种姿势,男子压伏在女子身上,女子正面的一对乳房和阴部,承受男方压力,产生肌肤相亲的独特快感,同时,也给女子带来身临交合的半死状态。对男子而言,压伏女子,可以满足男人的那种“征服欲”,这种欲望是一种潜意思的优越感,虽然口中没说出来,却普遍存于大多数男人的意识里。: V: R, U5 }; {1 l& v/ j( Q
  2.男耕女织
; j8 h& x+ y( C1 ^' i  女子面向下,以双膝和双肘支撑,臀部抬起;男子以跪姿紧贴在她臀后,双手抱住女子腰腹,插入阳具后,可直抵最深处。交合时深耕浅犁,随心把握。女子则可摆动臀部,给于配合。待双方达到快感,即可鸣金收兵,静静休息。
/ U$ @/ L% g+ u  男人如万物复苏、春回大地之时在田间耕作的农夫;而女人则可左右晃动臀部,如同来回织梭,两人默契配合,仿佛一幅优雅的男耕女织。男的处在女的背后,可以饱览圆肩、阔背、细腰和丰臀,女人那撩人的身体曲线,在背后看来更诱人。
. L6 D7 V) I" D4 B& \9 A! Z  取这种姿势,男人不必再用双手支撑身体,空出双手可以尽情抚摩双乳,把细腰、擦会阴,当抽送进退之际,可紧搂女腰,狠力抽送直达谷底。此种姿势最大特点在于男人在进攻时更能做到灵活机动。
* _! N7 a% i3 N) V5 S% R  3.攀龙附凤
# I5 R, w% H8 y# g& N/ J  女子仰躺,高举双腿。男子面向女子,跪在她股间,双手握住女子双腿扛在肩上,使女双膝高度过胸,并略提高对方臀部、脊背。此时先浅插数次,刺激俞鼠,女子就会快乐无比,津液如雨滴,再深深插入,则会更加坚挺硬壮,待女子高潮后即大功告成。5 I" Y% v/ K* V& l
  这种姿势,因其相互缠绕而得其名。是我国古代男性非常喜欢采用的姿势,以男子肩抗女子双腿为其特色,古代的春宫画里有很多这种交合的姿势。“攀龙附凤”与前面介绍的“男耕女织”姿势都能把女子阴户升高凸出,因而比较有利于交合。对女方属窈窕型、男子属肥胖型,取此势最恰当不过。这种姿势,女子双腿由男子双肩来承担,喜此姿势的男子为方便动、更刺激性欲,就会偏爱窈窕型女子和小脚女子,臀腿脚硕大壮肥不易产生美感。据说,这也是五代、宋以后男子爱缠足苗条女子的性审美心理根源之一。
& x# K& W' z: R1 n3 X  4.曲意逢迎
8 [% A; e2 v. ~+ F. u* ^, Z: z  女子面向上正躺,双膝提起弯曲至胸前。男子跪姿面对女子,双手推女腰至女乳。阳具刺激大前庭腺,并刺激阴核。在一抽一送之际,必须深浅适度,并充分爱抚察弄阴核,女子春情荡漾,身子左右摇摆不止,津液流溢,阳具再向阴道深插,女子高潮来临,结束交合。* t$ X* o( |& u- P* @! W! i
  取此势交合,女子快感来临时,由于全身为男人所束缚,双腿又紧压至胸前,此时欲宣泄快感情绪,必前后左右挣扎不停,这样促使男人也跟着一起扭动身躯,再加上阳具左冲右刺,迎来送往,双方在交合中均会享受到刺激与亢奋。在交合中,男人欣赏女子的深闺绣闱,步在九曲回廊(阴道)之中,更可以感觉到女性闺阁(性器官)的奇妙的构造与美仑美奂神奇。
5 y2 R4 R; ]# }- Z  e0 L; E  5.琴瑟合鸣9 a3 j+ K/ A( n: A& ?2 W1 x5 L7 Z3 T
  男子用跪姿(或在床边用坐姿),双膝打开,女子跨骑在他身上,两脚分置在男子左右两侧,双手环抱男颈。在阳具插入阴道的同时,磨擦女子阴唇,刺激阴核。男子双手捧抱女臀协助女子左右摇晃,上下刺插。女子几经交合之后,津液淋漓,直到进入高潮。' }2 ~! \- Q0 D4 |( N
  男女双方面对面相互搂抱,面颊交贴、颈项交吻,如鸾凤双嬉,琴瑟合鸣,其乐也融融,自有别种姿势所无法体会到的妙处。  U# j/ O! v+ X5 e
  6.鱼翔浅底7 R$ r# e6 o) s/ x3 f9 x  V8 a
  女子面向下,身体正直俯卧。男子趴伏在女子背后,略女子臀部抬起,然后深深插入,刺激赤珠(小阴唇)。循环反复,等到女子春情荡漾,柳枝摇曳,香溪津溢,泉涌奔流,直到高潮。& G0 {2 ]( ~) C+ c) U" K
  这种姿势,男女相依,如影随形,就像一对锦鲤,随波逐流,嬉水同欢。男子虽说趴在女子背后,但并不是将重量放置她身上,而是用双肘支撑身体重量,双腿打开着力在床上。因此,在下面的女子,不会因为男子全身重量压得透不过气来,造成呼吸困难,破坏交合情趣。# g$ r! V3 o# Q- y% T' L
  在交合时,女子的姿势是面部向下俯卧,动作较少,多半是左右摆臀,如鲤鱼白尾,迎合男方进击。此法很适合阴户部位生得较低的女性,交合时在女骨盆下还可垫个小枕头之类的东西,以便阴户抬高暴露。
3 E# Y* V# Z) F! c# P3 Q1 W, R* `  7.貂禅拜月: y8 b1 C, c' H% }* F5 N7 [
  男子面部向上,半曲双腿,双膝并拢如同放置香炉之台几。女子跨坐在男子的大腿与胯骨间,面向男脚,背对男头。女子臀股前移,徐徐以阴道吞夹阳具。切勿深入,浅插即止,像貂禅之焚香拜月,动作徐缓。男子不必有所动作,仅由女子单独摇动,并且须持续较长的时间。待女子达到高潮后,男子也就该香尽而撤掉香炉。
0 ^, d5 a$ J+ q' ~  在此交合姿势下,女子用温柔的动作,主动发起攻势,反客为主,这种女子控制全局、掌握场面主宰权的新尝试,更能提高其性欲和亢奋快感。男人则一反往常的地位,扮演被动的角色,静静欣赏跨在其上的女子,上下颤动或左右摇摆,细腻中尤见旖旎,是其他交合姿势不可比的。“貂禅拜月”四字,很能表达这种姿势的意境。
; N0 a5 U" G" x( d9 W7 G" s* r  8.西施浣纱
4 e% w* H) j" A: b4 M2 k  男子面向上正躺,双腿伸直平躺。女子面向男子,双膝跪于两侧,虚坐于上,两手抚摩男子的身体。等男子插入后,即左右摇摆,刺激女子阴核玉蒂(琴弦),环行挪动,如同西子浣纱。在女子快感亢进,津液流出如泉水一般,愉快欣乐,喜形于色,达到高潮后停止动作。
' J) f# p' Q- v# Q0 y) K, a  女子在上曲膝低头,身体主动,摇摆晃动时,动作舒缓妙曼,阴户吞吐阳具,不要粗鲁和太过快速,如不小心,往往会使阳具滑出或折痛,所以女子必须动作细心,就像纤弱的西施在潺潺的小溪边轻柔的在漂洗衣裳,温柔而体贴,故得此名。采取这种姿势,男子除双手扶住女子的臀部外,还可以任意抚摩女子身体的各个部位,而女子一改以往的被动为主动,在心理上会有奇异的感觉,彼此动作熟练后,会更觉刺激、愉快。现在有许多夫妻都经常在交合时用到这种姿势。
' a* R- `: X' o( Z6 u  9.人面桃花
& @# ~- A6 X" g2 y& U" l: o  男女双方相向站立,根据两人的身高差异,女子需在脚下垫些其他的东西,以便于交合为宜。这种姿势最大的好处就是不受地方条件的限制,或在柳枝婆娑的树林中;或在月光朦胧的小桥边,或在水雾弥漫的浴室里……另外,在交合时,因为男女双方均不存在来自对方的压力,所以都具有较大的灵活性,两人相拥相抱,唇舌传情,互相抚摩,仿佛就置身于“人面桃花相映红”的诗情画意之中,好不惬意。: O+ s* J- E1 r, @7 x4 t
  10.竹林吹箫* _) @' J" ~6 ^: Y0 M1 ~, p
  男子面向上正躺,双腿曲起分开。女子双膝跪于男子双腿中间,口含男子的阳具,慢舔轻噬,唇抚舌摩,如同在婆娑的幽簧之中,清风徐来,柔云拂面,玉女吹箫,仙音袅袅。& w% }6 z; H, l( x+ t, T$ S$ e# B
  
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达到高潮,获得满足。
% S5 G- w: \) M* Z1 R( ^  我们每个人都有着自己的独特之处,这个世界没有两样相同的物质,更不可能有两个完全一样的人,那怕是克隆人,产生的时间不同,产生的状态不同,都会存在或多或少,或明显或细微的差别。就说那只克隆的羊吧,就和它的母体不同,它是无性特征的。低级动物尚且如此,何况高级的人?这个世界根本不可能有同样的人。9 b) p5 r  A% R- u! u
  既然人是不同的,那么对于性爱来说,也会有着各自的特征,比如说性敏感点吧,每个人可能都有每个人自己的敏感点,这是无法用语言去描述的,只能靠自己的感觉去探索。同样的道理,在性爱的姿势里,也许每个人都有每个人感觉最好最舒适的,而对于这种最好的姿势,是别人无法得知的,更是无法罗列出来的。
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