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素女经:性技体位三十种

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發表於 2016-4-6 19:07:47 |顯示全部樓層
本章为著名的洞玄子态位论,洞玄子是唐代道家张鼎之号,三十法概括婚姻生活中最基本的性交姿式,其中有些是与前面所述的九法有所重覆,不过九法大抵以养生为目的,而三十法却是以玩乐为主。
4 y. P* @+ A6 |4 r$ x) z( I( a   洞玄子说:「交接的姿势大约不出三十种,其中有前後屈伸,上下俯仰等等,虽然大体相同,却也各有小异之处。所以,此三十法可以说已网罗一切方法,丝毫没有遗漏 的。」
, u8 o3 ^4 f2 u- \7 ]3 d  (1)叙绸缪:「两性亲热的拥抱在一起的情状。」: q( `% i; ~8 F( j
  (2)申缱绻:「男女两性将手紧密的握住对方的情状。」3 D2 |5 w1 Q3 }1 c/ o& o" h* a
  (3)曝鳃鱼:「形容女子阴阜兴奋如鱼将鳃暴露於空气中而挣扎的样子。」
8 l2 o  O- r3 [; N+ Q, W  U  (4)麒麟角:「形容阴茎兴奋像麒麟之角。」7 {: T1 C8 ?1 S) T3 n2 S
  以上(1)至(4)型是属於性行为的前奏阶段,并不是各别独立,而是在一连串行为中, 同时在的。
( V. W0 L, Z  X* |) \" p1 j" X' `& b- h+ C; B; c
  (6)龙宛转:「女子仰卧,弯曲两腿,并高举,男人跪伏在女子双腿中间,以左手往前推女双腿,使女子足趾能弯到乳房後面,然後插人阳具。」' v5 Y8 \. n0 Q5 q( n
  (7)鱼比目:「男女并行横卧,女子一只腿放在男身上,面对面接口吮舌。男人伸直双腿,以手拉起女上腿,将阳具插人。」0 V7 L8 J  S2 `) e% Y$ M
  (8)燕同心:「女子仰面正躺,两腿伸直,分开。男人趴伏在女腹上,两手并抱女颈 ,女子用两手抱男腰部,然後送人阳具。」/ ?+ D/ ~* c+ o. f0 \6 ?- C
  (9)翡翠交:「女子仰躺,弯曲双腿,男人蹲坐女股後两腿分开,并夹在女子双腿中间,以双手抱住女腰,以便阳具攻击阴蒂一带。」& |. T) F# M# w& S6 V
  (10)鸳鸯合:「女子侧卧,举起两腿,一只置於男人腿上,男人从女背後,骑在女下腿上,一脚半跪,一脚踏前,插人阳具。」
! N' F- x& D! Y# a' U# y  (11)空翻蝶:「男人仰躺,两腿伸直分开,女子面对面坐男人身上,并用手按住男膝盖处,然後送人阳具。」! K/ W: @4 E+ B: M7 v1 r+ S5 A# h
  (12)背飞枭:「男人仰躺,两腿伸直分开,女子背向男人并坐在男身上,头放低,以便插人阳具。」
' o3 X+ a$ ~  y+ @2 j% U& `9 A  (13)偃盖松:「女子仰卧,双腿举高交叉,男人双手抱女腰,女亦双手抱男腰,然後插入阳具。」5 f4 a2 {7 c; l
  (14)临坛竹:「男女相向站立,嘴对嘴相拥抱,并将阳具深深插入。」* H8 m2 m( w  i. k5 h" A: K
  (15)鸾双舞:「男女两人中,一人仰躺,一人伏卧,两人相向,插入阳具。」. E, p: h) l0 }* {8 s5 L3 Y
  (16)凤将雏:「女子个子大而肥胖的,用一少年来交接,好像女凤凰在乳哺雏鸟的情状。」
# s- P# v4 u  \7 @/ o" ^! d  (17)海鸥翔:「女子仰躺床上,男人站在床边,担起女腿,将阳具插入。」; c8 m5 P: V+ s+ H
  (18)野马跃:「女子仰躺,双腿架在男人左右肩上,然後深深插人阳具。」! k7 c) d4 |6 \" _. l
  (19)骥骋足:「女子仰躺,男人蹲坐女股後,左手套住女颈,右手扶助女腿,将阳具插人。」" E3 e6 e& o2 E! Y+ U4 w
  (20)马摇蹄:「女子仰躺,男人架起女腿,一只放肩上,一只由女子以手拉住,以便将阳具深深插入。」
: d% b) c1 x) D# M  (21)白虎腾:「女子伸躺,两腿伸开,男人蹲坐在股内,两腿弯曲,两手抱女颈,并将阳具插入。」# g$ ]. J; y, [  R* ~! ]" |
  (22)玄蝉附:「女子伏卧,两腿分开,男人趴伏在女腿中间,双手抱住女颈,从背後括人阳具。」
$ X" P" ]/ f$ F* q0 N, d* C% p4 W  (23)山羊对树:「男人蹲坐,女人背向男人,并坐在男身上,把头部放低,望著阳具的插人,然後男人双手紧抱腰,加速抽送。」
( V5 N  b$ Y6 E% R  (24) 鸡临场:「男人坐在床沿,使一少女坐在身上,插人阳具,另使一少女从男身後抚弄,以增加快感。」
6 N5 F' ~) R8 c8 \2 S  (25)丹穴凤游:「女子仰躺,以手举起双腿,男人跪在女股後,用手支持身体!然後把阳具插人。」
* \2 e5 {+ S+ z, T) ?" P  (26)玄溟鹏翥:「女子仰躺,男将女子双腿放置在左右上膊都,然後伸手下抱女腰, 插进阳具。# A* s8 l% y+ k/ e3 a
  (27)吟猿抱树:「男人分开双腿而坐,女子坐在男腿上,双手抱住男人,男人一只手勾住女臀部,一面插进阳具。」
6 R' g/ m$ i; t- j% m+ O0 {* C  c  (28)猫鼠同穴:「男人仰躺,分开双腿,女俯伏在男身上,深深插进阳具。然後男子改变姿式,趴伏在女子背上,背後攻击。」, @+ j# a% `  K* m- {9 j
  (29)三春驴:「女子双手按在床上,取爬行姿势,男人站在女股後,双手抱位女腰, 然後插入阳具
2 n) l, E$ r* V3 k5 z3 K) d2 r7 Y  (30)三秋狗:「男女均取背向的姿势,双手放在床上,臂部互相紧贴,然後男人尽量把头放低,用手将阳具送入。」
( ?  A! z$ T2 Y+ W3 @  大凡婚後的夫妻,或是已有足够性经验的男女,对於性的好奇,已经毫无新鲜感。 尤其是处於现代生活的人们,早已对日常单调的生活感到厌烦,加上生活紧张,经济压力和生育问题的影响,处处都使人们对於性生活的乐趣锐减。即使大都按部就班,循规蹈矩的过日子,却因不懂性爱情趣,使得性生活,只滞留在「发泄性欲」的阶段。 假若男人能够主动地交换交合姿势,双方互相配合,体验其中的变化乐趣,会使性生活脱离「发泄性欲」的原始需要范围,除非生理上的障碍,性交姿势的变换,对於男女双方,无论是生理或心理,都是绝对有益而无害的。+ P% Q- D# X# P
1 V, R( w3 \5 n( B

4 Y9 [& Z. u, @/ a5 S9 R英国曾有一位性学家写过一本书,叫做《性交的1053种姿势》,顿时抢购如潮。但抱回家一看,读者都禁不住哑然失笑,怀疑作者是不是故意在开玩笑。因为就是以男在上、女在下体位中的一些姿势为基础,把角度或肢体稍作变化,就可以衍生出很多种新的姿势,如此类推又何止千种呢?作者显然是为纠正在当代西方很普遍的对性交姿势变化的盲目崇拜。
9 K: p7 [+ w& C9 R  笔者以为,指出几种基本方法就够了,给人们留下创意的空间,更有利于婚内性生活的美妙和谐,使夫妻感情更融洽。但也要防止对性交技位变换的盲目崇拜。( \7 J) O" {, n6 ^1 m8 j! G
  下面介绍10种基本的姿势,以供参考。& v% g0 D8 s  a% @; }4 w5 N
1.游龙戏凤
4 `1 l- e5 `$ U, y  女子仰面向上躺卧,男子伏卧在对方身上,男股在女子两腿中间。女子阴户上迎阳具,阳具刺激阴蒂,攻击阴户上部。然后在插入阴道时,疏缓摇动,行九浅一深之法。! H9 a; o& }/ G7 P6 r8 }, e
  是因为这种女在下,男在上的交合,是大多数人采用的姿势。交合时,男方双手和双膝弯曲支撑身体,迎送之时,上下翻动,前后起伏,形如蛟龙。西方有的称这种姿势为“爱神正看式”,这也是世界各地人所经常采用的传统姿势。这种姿势,男子压伏在女子身上,女子正面的一对乳房和阴部,承受男方压力,产生肌肤相亲的独特快感,同时,也给女子带来身临交合的半死状态。对男子而言,压伏女子,可以满足男人的那种“征服欲”,这种欲望是一种潜意思的优越感,虽然口中没说出来,却普遍存于大多数男人的意识里。
! Y" \% }* q: w) T; C; T9 n  2.男耕女织% g! b) E/ U( S: l+ d' B
  女子面向下,以双膝和双肘支撑,臀部抬起;男子以跪姿紧贴在她臀后,双手抱住女子腰腹,插入阳具后,可直抵最深处。交合时深耕浅犁,随心把握。女子则可摆动臀部,给于配合。待双方达到快感,即可鸣金收兵,静静休息。
( Q- ?$ ~9 L. u5 l" P. m1 I  男人如万物复苏、春回大地之时在田间耕作的农夫;而女人则可左右晃动臀部,如同来回织梭,两人默契配合,仿佛一幅优雅的男耕女织。男的处在女的背后,可以饱览圆肩、阔背、细腰和丰臀,女人那撩人的身体曲线,在背后看来更诱人。+ \4 ^- D& k6 {8 i" I
  取这种姿势,男人不必再用双手支撑身体,空出双手可以尽情抚摩双乳,把细腰、擦会阴,当抽送进退之际,可紧搂女腰,狠力抽送直达谷底。此种姿势最大特点在于男人在进攻时更能做到灵活机动。
/ N' O& V, {* i  3.攀龙附凤* n- j. S" ~$ ~
  女子仰躺,高举双腿。男子面向女子,跪在她股间,双手握住女子双腿扛在肩上,使女双膝高度过胸,并略提高对方臀部、脊背。此时先浅插数次,刺激俞鼠,女子就会快乐无比,津液如雨滴,再深深插入,则会更加坚挺硬壮,待女子高潮后即大功告成。5 J9 u" u' ~7 e/ d& G0 B1 j
  这种姿势,因其相互缠绕而得其名。是我国古代男性非常喜欢采用的姿势,以男子肩抗女子双腿为其特色,古代的春宫画里有很多这种交合的姿势。“攀龙附凤”与前面介绍的“男耕女织”姿势都能把女子阴户升高凸出,因而比较有利于交合。对女方属窈窕型、男子属肥胖型,取此势最恰当不过。这种姿势,女子双腿由男子双肩来承担,喜此姿势的男子为方便动、更刺激性欲,就会偏爱窈窕型女子和小脚女子,臀腿脚硕大壮肥不易产生美感。据说,这也是五代、宋以后男子爱缠足苗条女子的性审美心理根源之一。9 n. H- f9 v! T
  4.曲意逢迎% ?& X  n3 b5 z- i8 T
  女子面向上正躺,双膝提起弯曲至胸前。男子跪姿面对女子,双手推女腰至女乳。阳具刺激大前庭腺,并刺激阴核。在一抽一送之际,必须深浅适度,并充分爱抚察弄阴核,女子春情荡漾,身子左右摇摆不止,津液流溢,阳具再向阴道深插,女子高潮来临,结束交合。
, Y! `, T& S7 M9 t- A8 {0 n  取此势交合,女子快感来临时,由于全身为男人所束缚,双腿又紧压至胸前,此时欲宣泄快感情绪,必前后左右挣扎不停,这样促使男人也跟着一起扭动身躯,再加上阳具左冲右刺,迎来送往,双方在交合中均会享受到刺激与亢奋。在交合中,男人欣赏女子的深闺绣闱,步在九曲回廊(阴道)之中,更可以感觉到女性闺阁(性器官)的奇妙的构造与美仑美奂神奇。
. k+ G- n5 ?7 I5 }; D8 @; D  5.琴瑟合鸣7 o9 d) J( v, f& j7 _$ A
  男子用跪姿(或在床边用坐姿),双膝打开,女子跨骑在他身上,两脚分置在男子左右两侧,双手环抱男颈。在阳具插入阴道的同时,磨擦女子阴唇,刺激阴核。男子双手捧抱女臀协助女子左右摇晃,上下刺插。女子几经交合之后,津液淋漓,直到进入高潮。
6 |  S9 r9 q3 Y' [6 x" Z  [* }  男女双方面对面相互搂抱,面颊交贴、颈项交吻,如鸾凤双嬉,琴瑟合鸣,其乐也融融,自有别种姿势所无法体会到的妙处。
8 r; _1 {( B6 W/ \$ H/ O6 `1 W5 R  6.鱼翔浅底* H8 J! G9 B+ l$ p. a4 c
  女子面向下,身体正直俯卧。男子趴伏在女子背后,略女子臀部抬起,然后深深插入,刺激赤珠(小阴唇)。循环反复,等到女子春情荡漾,柳枝摇曳,香溪津溢,泉涌奔流,直到高潮。
/ b% a& @2 L7 Y5 B  这种姿势,男女相依,如影随形,就像一对锦鲤,随波逐流,嬉水同欢。男子虽说趴在女子背后,但并不是将重量放置她身上,而是用双肘支撑身体重量,双腿打开着力在床上。因此,在下面的女子,不会因为男子全身重量压得透不过气来,造成呼吸困难,破坏交合情趣。* c9 d; K7 L" d, x- Y; {5 G1 A  r9 _% J
  在交合时,女子的姿势是面部向下俯卧,动作较少,多半是左右摆臀,如鲤鱼白尾,迎合男方进击。此法很适合阴户部位生得较低的女性,交合时在女骨盆下还可垫个小枕头之类的东西,以便阴户抬高暴露。8 v' P$ y; O  L3 i2 [3 d5 G. ~
  7.貂禅拜月
. b- b& g0 K8 ?- j: @+ u  男子面部向上,半曲双腿,双膝并拢如同放置香炉之台几。女子跨坐在男子的大腿与胯骨间,面向男脚,背对男头。女子臀股前移,徐徐以阴道吞夹阳具。切勿深入,浅插即止,像貂禅之焚香拜月,动作徐缓。男子不必有所动作,仅由女子单独摇动,并且须持续较长的时间。待女子达到高潮后,男子也就该香尽而撤掉香炉。
, l; g" L& q& F2 H. X' h5 f" V4 u  在此交合姿势下,女子用温柔的动作,主动发起攻势,反客为主,这种女子控制全局、掌握场面主宰权的新尝试,更能提高其性欲和亢奋快感。男人则一反往常的地位,扮演被动的角色,静静欣赏跨在其上的女子,上下颤动或左右摇摆,细腻中尤见旖旎,是其他交合姿势不可比的。“貂禅拜月”四字,很能表达这种姿势的意境。
, K1 V- Z3 F4 n, H2 ^# s6 f  8.西施浣纱
; n3 b) p$ X% I9 R) c  男子面向上正躺,双腿伸直平躺。女子面向男子,双膝跪于两侧,虚坐于上,两手抚摩男子的身体。等男子插入后,即左右摇摆,刺激女子阴核玉蒂(琴弦),环行挪动,如同西子浣纱。在女子快感亢进,津液流出如泉水一般,愉快欣乐,喜形于色,达到高潮后停止动作。+ Y, X. }% L8 j
  女子在上曲膝低头,身体主动,摇摆晃动时,动作舒缓妙曼,阴户吞吐阳具,不要粗鲁和太过快速,如不小心,往往会使阳具滑出或折痛,所以女子必须动作细心,就像纤弱的西施在潺潺的小溪边轻柔的在漂洗衣裳,温柔而体贴,故得此名。采取这种姿势,男子除双手扶住女子的臀部外,还可以任意抚摩女子身体的各个部位,而女子一改以往的被动为主动,在心理上会有奇异的感觉,彼此动作熟练后,会更觉刺激、愉快。现在有许多夫妻都经常在交合时用到这种姿势。
2 q! [# H0 M, C' v2 }: n  9.人面桃花( d7 j2 w" K- B. G4 O1 W$ z' x9 k8 A4 V
  男女双方相向站立,根据两人的身高差异,女子需在脚下垫些其他的东西,以便于交合为宜。这种姿势最大的好处就是不受地方条件的限制,或在柳枝婆娑的树林中;或在月光朦胧的小桥边,或在水雾弥漫的浴室里……另外,在交合时,因为男女双方均不存在来自对方的压力,所以都具有较大的灵活性,两人相拥相抱,唇舌传情,互相抚摩,仿佛就置身于“人面桃花相映红”的诗情画意之中,好不惬意。: x, o$ c0 d" F6 Y
  10.竹林吹箫7 W- i1 B) Z4 U( a$ L0 i. |2 l
  男子面向上正躺,双腿曲起分开。女子双膝跪于男子双腿中间,口含男子的阳具,慢舔轻噬,唇抚舌摩,如同在婆娑的幽簧之中,清风徐来,柔云拂面,玉女吹箫,仙音袅袅。
+ g. ^$ B" s( @8 k9 v  
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达到高潮,获得满足。
" h4 c3 y$ H* }% |7 p8 W# }  我们每个人都有着自己的独特之处,这个世界没有两样相同的物质,更不可能有两个完全一样的人,那怕是克隆人,产生的时间不同,产生的状态不同,都会存在或多或少,或明显或细微的差别。就说那只克隆的羊吧,就和它的母体不同,它是无性特征的。低级动物尚且如此,何况高级的人?这个世界根本不可能有同样的人。5 m8 {3 t; X  S# \0 Y
  既然人是不同的,那么对于性爱来说,也会有着各自的特征,比如说性敏感点吧,每个人可能都有每个人自己的敏感点,这是无法用语言去描述的,只能靠自己的感觉去探索。同样的道理,在性爱的姿势里,也许每个人都有每个人感觉最好最舒适的,而对于这种最好的姿势,是别人无法得知的,更是无法罗列出来的。9 d1 N# j9 b5 N( I+ ?
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