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素女经:性技体位三十种

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本章为著名的洞玄子态位论,洞玄子是唐代道家张鼎之号,三十法概括婚姻生活中最基本的性交姿式,其中有些是与前面所述的九法有所重覆,不过九法大抵以养生为目的,而三十法却是以玩乐为主。8 F- L- {5 y! W) h. o5 ^
   洞玄子说:「交接的姿势大约不出三十种,其中有前後屈伸,上下俯仰等等,虽然大体相同,却也各有小异之处。所以,此三十法可以说已网罗一切方法,丝毫没有遗漏 的。」8 C( A2 J. `( N$ `" g2 S: V
  (1)叙绸缪:「两性亲热的拥抱在一起的情状。」: t! K# Q, n0 i
  (2)申缱绻:「男女两性将手紧密的握住对方的情状。」7 J3 V# _4 M2 B. B7 ^; G$ O
  (3)曝鳃鱼:「形容女子阴阜兴奋如鱼将鳃暴露於空气中而挣扎的样子。」
/ i2 S# b. P4 e1 V  (4)麒麟角:「形容阴茎兴奋像麒麟之角。」
$ G9 J* N& f6 p; D& L2 i" E4 v  以上(1)至(4)型是属於性行为的前奏阶段,并不是各别独立,而是在一连串行为中, 同时在的。; O9 x% |3 m5 ~) B+ E- Q
  U5 U' y% a: s* g$ a
  (6)龙宛转:「女子仰卧,弯曲两腿,并高举,男人跪伏在女子双腿中间,以左手往前推女双腿,使女子足趾能弯到乳房後面,然後插人阳具。」4 V; |- e$ L3 O1 L2 M* d
  (7)鱼比目:「男女并行横卧,女子一只腿放在男身上,面对面接口吮舌。男人伸直双腿,以手拉起女上腿,将阳具插人。」
& ?7 ^- B$ a& G; H; O# |" h  (8)燕同心:「女子仰面正躺,两腿伸直,分开。男人趴伏在女腹上,两手并抱女颈 ,女子用两手抱男腰部,然後送人阳具。」
- i5 k4 {. z; E$ Z( o. {  (9)翡翠交:「女子仰躺,弯曲双腿,男人蹲坐女股後两腿分开,并夹在女子双腿中间,以双手抱住女腰,以便阳具攻击阴蒂一带。」' I2 \! K; O% \  @4 ^# y  U
  (10)鸳鸯合:「女子侧卧,举起两腿,一只置於男人腿上,男人从女背後,骑在女下腿上,一脚半跪,一脚踏前,插人阳具。」
1 b1 K& Q/ g; Y# b% X$ A& p4 G9 p  (11)空翻蝶:「男人仰躺,两腿伸直分开,女子面对面坐男人身上,并用手按住男膝盖处,然後送人阳具。」; }. f0 d3 h% z5 m- S5 w- x
  (12)背飞枭:「男人仰躺,两腿伸直分开,女子背向男人并坐在男身上,头放低,以便插人阳具。」
  L5 X7 x, F' q, V% {6 _8 C( E/ d* M  (13)偃盖松:「女子仰卧,双腿举高交叉,男人双手抱女腰,女亦双手抱男腰,然後插入阳具。」
/ X: N0 t0 }5 A" y) d/ l& a* F  (14)临坛竹:「男女相向站立,嘴对嘴相拥抱,并将阳具深深插入。」3 v% g/ z2 x" J. c* W0 F6 K' e
  (15)鸾双舞:「男女两人中,一人仰躺,一人伏卧,两人相向,插入阳具。」) q5 q& @! c- {$ Y8 d6 `3 h, E
  (16)凤将雏:「女子个子大而肥胖的,用一少年来交接,好像女凤凰在乳哺雏鸟的情状。」0 a% Z4 V0 C2 m* o8 X5 O$ S( a
  (17)海鸥翔:「女子仰躺床上,男人站在床边,担起女腿,将阳具插入。」- G+ L0 P( ]5 S) Z. x
  (18)野马跃:「女子仰躺,双腿架在男人左右肩上,然後深深插人阳具。」
# E/ G# C) p/ @5 c* r* A0 S; `. _  (19)骥骋足:「女子仰躺,男人蹲坐女股後,左手套住女颈,右手扶助女腿,将阳具插人。」/ m) `5 v: x9 J2 f( n/ ?
  (20)马摇蹄:「女子仰躺,男人架起女腿,一只放肩上,一只由女子以手拉住,以便将阳具深深插入。」
0 X; @" E4 ~4 I. A  (21)白虎腾:「女子伸躺,两腿伸开,男人蹲坐在股内,两腿弯曲,两手抱女颈,并将阳具插入。」
  N8 a! X1 k  @  t  (22)玄蝉附:「女子伏卧,两腿分开,男人趴伏在女腿中间,双手抱住女颈,从背後括人阳具。」9 f: A" {' n- Z7 @4 \& n. g1 W, g
  (23)山羊对树:「男人蹲坐,女人背向男人,并坐在男身上,把头部放低,望著阳具的插人,然後男人双手紧抱腰,加速抽送。」! ]+ y" y4 a% ]4 ~3 u+ r
  (24) 鸡临场:「男人坐在床沿,使一少女坐在身上,插人阳具,另使一少女从男身後抚弄,以增加快感。」
$ r; t1 X2 Z8 ^/ a  (25)丹穴凤游:「女子仰躺,以手举起双腿,男人跪在女股後,用手支持身体!然後把阳具插人。」
+ }5 n* I3 k6 A% s( O; F: D  (26)玄溟鹏翥:「女子仰躺,男将女子双腿放置在左右上膊都,然後伸手下抱女腰, 插进阳具。& I8 J; w5 ~7 r! @  ~( s
  (27)吟猿抱树:「男人分开双腿而坐,女子坐在男腿上,双手抱住男人,男人一只手勾住女臀部,一面插进阳具。」
9 R$ |' i; @: R9 m  O( H+ I  (28)猫鼠同穴:「男人仰躺,分开双腿,女俯伏在男身上,深深插进阳具。然後男子改变姿式,趴伏在女子背上,背後攻击。」
% e+ X1 L9 `, r7 {2 y3 q- O  (29)三春驴:「女子双手按在床上,取爬行姿势,男人站在女股後,双手抱位女腰, 然後插入阳具 ( X8 @- u0 z6 @6 _
  (30)三秋狗:「男女均取背向的姿势,双手放在床上,臂部互相紧贴,然後男人尽量把头放低,用手将阳具送入。」  m) a# v5 {9 F% l
  大凡婚後的夫妻,或是已有足够性经验的男女,对於性的好奇,已经毫无新鲜感。 尤其是处於现代生活的人们,早已对日常单调的生活感到厌烦,加上生活紧张,经济压力和生育问题的影响,处处都使人们对於性生活的乐趣锐减。即使大都按部就班,循规蹈矩的过日子,却因不懂性爱情趣,使得性生活,只滞留在「发泄性欲」的阶段。 假若男人能够主动地交换交合姿势,双方互相配合,体验其中的变化乐趣,会使性生活脱离「发泄性欲」的原始需要范围,除非生理上的障碍,性交姿势的变换,对於男女双方,无论是生理或心理,都是绝对有益而无害的。
& ?6 {* }$ Q8 l. W. p# h6 Z+ r, {! p
2 V$ z6 O& C. x3 d6 W, Z/ F
3 K# O0 j8 o0 d* N$ I# c英国曾有一位性学家写过一本书,叫做《性交的1053种姿势》,顿时抢购如潮。但抱回家一看,读者都禁不住哑然失笑,怀疑作者是不是故意在开玩笑。因为就是以男在上、女在下体位中的一些姿势为基础,把角度或肢体稍作变化,就可以衍生出很多种新的姿势,如此类推又何止千种呢?作者显然是为纠正在当代西方很普遍的对性交姿势变化的盲目崇拜。3 i! p7 j* V% w5 p0 d7 a
  笔者以为,指出几种基本方法就够了,给人们留下创意的空间,更有利于婚内性生活的美妙和谐,使夫妻感情更融洽。但也要防止对性交技位变换的盲目崇拜。
' J& p/ F1 X; T3 r  下面介绍10种基本的姿势,以供参考。4 \2 M2 T9 }* p  C& }
1.游龙戏凤
9 D9 h: ^$ B& {7 U- s% e9 k  女子仰面向上躺卧,男子伏卧在对方身上,男股在女子两腿中间。女子阴户上迎阳具,阳具刺激阴蒂,攻击阴户上部。然后在插入阴道时,疏缓摇动,行九浅一深之法。3 y( @9 z# Z* s7 f. G/ b- K5 w
  是因为这种女在下,男在上的交合,是大多数人采用的姿势。交合时,男方双手和双膝弯曲支撑身体,迎送之时,上下翻动,前后起伏,形如蛟龙。西方有的称这种姿势为“爱神正看式”,这也是世界各地人所经常采用的传统姿势。这种姿势,男子压伏在女子身上,女子正面的一对乳房和阴部,承受男方压力,产生肌肤相亲的独特快感,同时,也给女子带来身临交合的半死状态。对男子而言,压伏女子,可以满足男人的那种“征服欲”,这种欲望是一种潜意思的优越感,虽然口中没说出来,却普遍存于大多数男人的意识里。- R* Q, n1 P2 L. J+ E5 s
  2.男耕女织# _0 |( K, Y6 I+ B" A+ p2 o
  女子面向下,以双膝和双肘支撑,臀部抬起;男子以跪姿紧贴在她臀后,双手抱住女子腰腹,插入阳具后,可直抵最深处。交合时深耕浅犁,随心把握。女子则可摆动臀部,给于配合。待双方达到快感,即可鸣金收兵,静静休息。$ c* n+ ~. G- x, V8 H- U, q; v
  男人如万物复苏、春回大地之时在田间耕作的农夫;而女人则可左右晃动臀部,如同来回织梭,两人默契配合,仿佛一幅优雅的男耕女织。男的处在女的背后,可以饱览圆肩、阔背、细腰和丰臀,女人那撩人的身体曲线,在背后看来更诱人。: r7 |$ h, w! B. G' ]% c. K2 V' t
  取这种姿势,男人不必再用双手支撑身体,空出双手可以尽情抚摩双乳,把细腰、擦会阴,当抽送进退之际,可紧搂女腰,狠力抽送直达谷底。此种姿势最大特点在于男人在进攻时更能做到灵活机动。
- o9 ~+ s+ M" ]! s7 W8 u* ~7 |  3.攀龙附凤
5 e2 y! n9 j1 z  女子仰躺,高举双腿。男子面向女子,跪在她股间,双手握住女子双腿扛在肩上,使女双膝高度过胸,并略提高对方臀部、脊背。此时先浅插数次,刺激俞鼠,女子就会快乐无比,津液如雨滴,再深深插入,则会更加坚挺硬壮,待女子高潮后即大功告成。! [2 _, }8 s5 A; T* D7 G1 w! \
  这种姿势,因其相互缠绕而得其名。是我国古代男性非常喜欢采用的姿势,以男子肩抗女子双腿为其特色,古代的春宫画里有很多这种交合的姿势。“攀龙附凤”与前面介绍的“男耕女织”姿势都能把女子阴户升高凸出,因而比较有利于交合。对女方属窈窕型、男子属肥胖型,取此势最恰当不过。这种姿势,女子双腿由男子双肩来承担,喜此姿势的男子为方便动、更刺激性欲,就会偏爱窈窕型女子和小脚女子,臀腿脚硕大壮肥不易产生美感。据说,这也是五代、宋以后男子爱缠足苗条女子的性审美心理根源之一。1 U% B: n( S& v+ n2 l2 ?  N0 |/ m
  4.曲意逢迎
1 ^2 ~0 k' C4 R/ a  女子面向上正躺,双膝提起弯曲至胸前。男子跪姿面对女子,双手推女腰至女乳。阳具刺激大前庭腺,并刺激阴核。在一抽一送之际,必须深浅适度,并充分爱抚察弄阴核,女子春情荡漾,身子左右摇摆不止,津液流溢,阳具再向阴道深插,女子高潮来临,结束交合。
' I, B  t$ i) I" s8 B- A" Y/ Q  取此势交合,女子快感来临时,由于全身为男人所束缚,双腿又紧压至胸前,此时欲宣泄快感情绪,必前后左右挣扎不停,这样促使男人也跟着一起扭动身躯,再加上阳具左冲右刺,迎来送往,双方在交合中均会享受到刺激与亢奋。在交合中,男人欣赏女子的深闺绣闱,步在九曲回廊(阴道)之中,更可以感觉到女性闺阁(性器官)的奇妙的构造与美仑美奂神奇。+ J: z$ w+ ~7 s, }1 S
  5.琴瑟合鸣% {0 F( q( H" K- f5 Q4 ^; f
  男子用跪姿(或在床边用坐姿),双膝打开,女子跨骑在他身上,两脚分置在男子左右两侧,双手环抱男颈。在阳具插入阴道的同时,磨擦女子阴唇,刺激阴核。男子双手捧抱女臀协助女子左右摇晃,上下刺插。女子几经交合之后,津液淋漓,直到进入高潮。
. W/ q% Q; S) \. [3 c  男女双方面对面相互搂抱,面颊交贴、颈项交吻,如鸾凤双嬉,琴瑟合鸣,其乐也融融,自有别种姿势所无法体会到的妙处。! h2 z8 o& W1 b! C8 _7 `
  6.鱼翔浅底  Y' z" }: P7 t. c% @0 f
  女子面向下,身体正直俯卧。男子趴伏在女子背后,略女子臀部抬起,然后深深插入,刺激赤珠(小阴唇)。循环反复,等到女子春情荡漾,柳枝摇曳,香溪津溢,泉涌奔流,直到高潮。
* O. S! k  S8 m2 x( r( g  这种姿势,男女相依,如影随形,就像一对锦鲤,随波逐流,嬉水同欢。男子虽说趴在女子背后,但并不是将重量放置她身上,而是用双肘支撑身体重量,双腿打开着力在床上。因此,在下面的女子,不会因为男子全身重量压得透不过气来,造成呼吸困难,破坏交合情趣。
* C/ e8 o0 l9 Z+ G  在交合时,女子的姿势是面部向下俯卧,动作较少,多半是左右摆臀,如鲤鱼白尾,迎合男方进击。此法很适合阴户部位生得较低的女性,交合时在女骨盆下还可垫个小枕头之类的东西,以便阴户抬高暴露。
2 k$ s; `) K2 u$ e0 g) }0 b/ x% U  7.貂禅拜月
- s: {5 n& x+ q" d! \6 w  男子面部向上,半曲双腿,双膝并拢如同放置香炉之台几。女子跨坐在男子的大腿与胯骨间,面向男脚,背对男头。女子臀股前移,徐徐以阴道吞夹阳具。切勿深入,浅插即止,像貂禅之焚香拜月,动作徐缓。男子不必有所动作,仅由女子单独摇动,并且须持续较长的时间。待女子达到高潮后,男子也就该香尽而撤掉香炉。* ?) R( M: x6 k  \$ g' v. s
  在此交合姿势下,女子用温柔的动作,主动发起攻势,反客为主,这种女子控制全局、掌握场面主宰权的新尝试,更能提高其性欲和亢奋快感。男人则一反往常的地位,扮演被动的角色,静静欣赏跨在其上的女子,上下颤动或左右摇摆,细腻中尤见旖旎,是其他交合姿势不可比的。“貂禅拜月”四字,很能表达这种姿势的意境。
. P4 e9 {5 q7 M7 `  8.西施浣纱+ H& A9 `, u8 e) d
  男子面向上正躺,双腿伸直平躺。女子面向男子,双膝跪于两侧,虚坐于上,两手抚摩男子的身体。等男子插入后,即左右摇摆,刺激女子阴核玉蒂(琴弦),环行挪动,如同西子浣纱。在女子快感亢进,津液流出如泉水一般,愉快欣乐,喜形于色,达到高潮后停止动作。
6 c) J" H1 V) A' o. X  女子在上曲膝低头,身体主动,摇摆晃动时,动作舒缓妙曼,阴户吞吐阳具,不要粗鲁和太过快速,如不小心,往往会使阳具滑出或折痛,所以女子必须动作细心,就像纤弱的西施在潺潺的小溪边轻柔的在漂洗衣裳,温柔而体贴,故得此名。采取这种姿势,男子除双手扶住女子的臀部外,还可以任意抚摩女子身体的各个部位,而女子一改以往的被动为主动,在心理上会有奇异的感觉,彼此动作熟练后,会更觉刺激、愉快。现在有许多夫妻都经常在交合时用到这种姿势。
7 `! z1 [( E: p3 s  9.人面桃花
# y! A& P+ ?7 ^9 x/ _+ A  男女双方相向站立,根据两人的身高差异,女子需在脚下垫些其他的东西,以便于交合为宜。这种姿势最大的好处就是不受地方条件的限制,或在柳枝婆娑的树林中;或在月光朦胧的小桥边,或在水雾弥漫的浴室里……另外,在交合时,因为男女双方均不存在来自对方的压力,所以都具有较大的灵活性,两人相拥相抱,唇舌传情,互相抚摩,仿佛就置身于“人面桃花相映红”的诗情画意之中,好不惬意。7 p. A6 ?8 C/ h$ f2 q8 D1 x
  10.竹林吹箫0 ?6 w; D$ j4 l' X  ]1 l4 R
  男子面向上正躺,双腿曲起分开。女子双膝跪于男子双腿中间,口含男子的阳具,慢舔轻噬,唇抚舌摩,如同在婆娑的幽簧之中,清风徐来,柔云拂面,玉女吹箫,仙音袅袅。. n" r7 E, B, u: u3 n
  
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达到高潮,获得满足。
1 F* \" L- p' w2 F* h  我们每个人都有着自己的独特之处,这个世界没有两样相同的物质,更不可能有两个完全一样的人,那怕是克隆人,产生的时间不同,产生的状态不同,都会存在或多或少,或明显或细微的差别。就说那只克隆的羊吧,就和它的母体不同,它是无性特征的。低级动物尚且如此,何况高级的人?这个世界根本不可能有同样的人。
3 ^+ t3 S9 l& W, D; `1 e( l8 p' N  既然人是不同的,那么对于性爱来说,也会有着各自的特征,比如说性敏感点吧,每个人可能都有每个人自己的敏感点,这是无法用语言去描述的,只能靠自己的感觉去探索。同样的道理,在性爱的姿势里,也许每个人都有每个人感觉最好最舒适的,而对于这种最好的姿势,是别人无法得知的,更是无法罗列出来的。
  z  o  e- n8 q. l
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